TAREKAT TIJANIYAH


TAREKAT TIJANIYAH
Tarekat Tijaniyah meyakini adanya kemungkinan berjumpa Nabi Muhammad SAW secara fisik di dunia. karena Nabi SAW telah memberikan keistimewaan tarekat ini dengan sholawat al-Fatih. Pendirinya, Abu al-‘Abbas Ahmad al-Tijani (w. 1230 h.) mengaku berjumpa Nabi Muhammad SAW secara fisik dan diajari sholawat al-Fatih. (Bakir, Abu al-‘Azayim Jad al-Karim, Shuwar min al-Shufiyah, 2014 hal. 22).  Muhammad al-‘Arabi al-Saih al-Tijani menegaskan bahwa,  di antara keutamaan tarekat Tijaniah adalah barangsiapa memasuki tarekat ini dan patuh atas kepemimpinan Syekh Ahmad al-Tijani dengan penuh kecintaan dan pengakuan atas kebenarannya dengan sempurna, maka ia akan aman di sisih Allah di dunia dan di akhirat. al-Qasim, Mahmud ‘Abd. al-Rauf, al-Kasyf ‘an Haqiqat al-Shufiyah, hal. 410
Tarekat ini dikritik sebagai tarekat yang membesar-besarkan hal-hal kecil dan menganggap kecil hal-hal besar,  sehingga menyebabkan kemalasan mengerjakan syari’at islam. para pengikut pengikut tarekat ini, meyakini bahwa, membaca sholawat al-Fatih satu kali adalah sebanding dengan membaca al-Quran 1.000 kali khataman. Mereka memandang diri mereka  memiliki kelebihan dari orang kebanyakan, diringankan dari sakaratul maut dan Allah melindunginya langsung dari ‘arasy-Nya langsung ketika di alam barzakh. Kesamaan dengan tarekat-tarekat lain, tarekat tijaniyah memperbolehkan tasawwul dengan dzat Nabi Muhammad SAW. (Bakir, Abu al-‘Azayim Jad al-Karim, Shuwar min al-Shufiyah, 2014 hal. 22). Dan, perkataan Syekh Abu al-‘Abbas Ahmad al-Tijani yang mengatakan bahwa, tidak satupun pemimpin berhak membantu para pengikutnya masuk sorga tanpa hisab dan mengalami siksa akibat dosa-dosanya ketika di dunia, kecuali saya sendiri (Bakir, Abu al-‘Azayim Jad al-Karim, Shuwar min al-Shufiyah, 2014 hal. 17).
Shalawat al-Fatih memiliki kedudukan mulia di kalangan Tijaniyah karena diyakini sebagai keistimewaan yang diterima oleh   Abu al-‘Abbas Ahmnad al-Tijani (w. 1230 M.) secara langsung dalam keadaan berjaga dari Rasulullah SAW. Membaca sholawat al-Fatih satu kali sebanding dengan membaca al-Quran khatam seribu kali.  Mereka meyakini memiliki kelebihan dibanding dengan muslim kebanyakan. Mereka akan dirigankan ketika menghadapi sakaratul maut dan diberi perlindungan oleh Allah ketika Hidup di alam barzakh.  (Bakir, Abu ‘Azayim Jad Al-Karim, Shuwar Min Al-Tashawuf Halaman 22 )




Postingan populer dari blog ini

DZIKIR/WIRID TAREKAT TIJANIYAH

DZIKIR/WIRID  TAREKAT TIJANIYAH SUTEJA Tarekat Tijaniyah, tutur KH. A. Syifa, mengenal adanya  tiga macam dzikir yang menjadi ritual mereka, yaitu: wirid lazimah , wirid Wadzifah dan wirid Hailallah . [1] a.    Wirid Lazimah Wirid Lazimah  wajib diamalkan oleh setiap murid tijaniyah pada waktu pagi dan sore tanpa ketentuan harus secara berjamaah. Kebanyakan mereka mengamalkan secara individual di rumah masing-masing  atau di tempat di mana saat itu ia berada. Bacaannya adalah kalimat istighfar  yang harus dibaca berulang-ulang sebanyak 100 kali. Dilanjutkan dengan bacaan shalawat Fatih Tijanni 100 kali. Dan, lafadz hailalah atau tahlil ( Laa ilaha ilallah) yang harus dibaca sebanyak  99 kali  dan diakhiri dengan bacaan kalimat Lâ ilâha ilâ Allâhu Muhammadun Rasulullâh ‘alayhi salâmullâh    Allâhumma Shalli ‘Alâ Sayyidinâ Muhammadinil Fâtih Limâ Uqliqa wa  al-Khâtim   Limâ Sabaqa, Nâshir al-Haqq ...
Baca selengkapnya

RADEN MUTA’AD (1785-1842 M)

RADEN MUTA’AD (1785-1842 M) putra Raden Muridin bin Raden Muhammad Nurudin (keturunan ke-17 dari Syarif Hidayatullah). RADEN MUTA’AD dengan Nyai Rt. Aisyah (Nyai Lor)  1.     Nyi Rokhilah 2. Nyi. Amanah 3. Nyi. Qoyyumah 4. KH. Sholeh Zamzam 5. Nyi.  Sholemah 6. Abdul Jamil (1842-1910M ) [1] 7. Kyai Fakhrurrazi 8. Abdul Karim. RADEN MUTA’AD dengan Nyai Kidul (?) 1. Nyi Saodah, 2. KH. Abdul Muin, 3. K. Tarmidzi, 4. Nyi Hamimah 5. KH. Abdul Mu’thi. [1] K. Abdul Jamil meninggal pada 23 Rabbiul Awwal 1339 H/1918 M  dimakamkan di Buntet Pesantren dengan meninggalkan dua orang istri yaitu Nyi. Sa’diyah binti Ki Kriyan (dari istri Nyi. Sri Lontang Jaya, Arjawinangun) dan Nyi. Qoriah binti KH. Syathori (Arjawinangun, Cirebon) serta 15 orang putra-putri yaitu 6 (enam) orang dari pernikahannya dengan Nyi. Sa’diyah (1.Nyai Syakiroh, 2. Nyai Mandah, 3. KH. A. Zahid, 4. Nyai Sri Marfuah,  5. Nyai Halimah dan ...
Baca selengkapnya

TAHLILAN DAN HADIYUWAN

TAHLILAN   DAN    HADIYUWAN Oleh: SUTEJO IBNU PAKAR A. TAHLILAN Tahlilan adalah aktivitas seseorang atau kelompok (jama’ah) yang melantunkan atau mebaca kalimat thayyibah /kalimat tahlil . Upacara tahlilan lazimnya dilakukan setiap ada kematian. Tahlilan  diselenggarakan selama tujuh hari/malam berturut-turut setelah kematian seseorang muslim. Dengan tujuan utama mendoakan seseorang yang telah meninggal dunia. Tahlilan diselenggarakan atas prakarsa keluarga/ahli waris seseorang yang telah meninggal. Imam atau pemimpin upacara tahlilan adalah seseorang yang, karena keilmuan dan kesalehannya, diminta atau ditunjuk oleh keluarga ahli waris. Tahlilan dalam tardisi masyarakat Cirebon khususnya dan Jawa umumnya, didahului dengan hadyu  al-Fatihah  atau hadiah al-Fatihah kepada arwah  orang-orang terdahulu. Karenanya, ia  dikenal juga dengan sebutan ngarwah.   Hadya,  dalam terminology fikih Is...
Baca selengkapnya