TAREKAT SYATTARIYAH PESANTREN BENDA KEREP

TAREKAT SYATTARIYAH   PESANTREN BENDA KEREP
SUTEJO IBNU PAKAR

Salah satu pesantren di Jawa Barat, khususnya di wilayah eks Karesidenan Cirebon, yang dikenal sebagai pusat pengamalan Tarekat Syattariyah adalah Pesantren Benda Kerep   Harjamukti Kota Cirebon. Pesantren yang,  berada di wilayah RT.01 RW.011 Desa Benda Kerep ini, sejak awalnya, lebih dari 50 tahun lalu, telah menjadi pusat penyebaran dan pengamalan Tarekat Syattariyah. Hingga kini, telah ribuan  santrinya mengamalkan tarekat ini. Mereka tak sedikit yang kemudian membuka pesantren, setidaknya pusat-pusat pengajian di lokal daerahnya masing-masing, khususnya di Cirebon dan sekitarnya. 

Menurut kiai muda yang juga mursyid Tarekat Syattariyah di Pesantren Benda, Kyai Muhammad Miftah Machfudz, momen berdirinya Pesantren Benda  juga diikuti pengenalan dan penguatan Tarekat Syattariyah oleh para kiai pendiri pesantren. Pesantren Benda didirikan sekitar tahun 1940-an oleh Kyai Abdul Jamil, adik  Mbah Kyai Soleh.  Meski tidak semua mantan santri kemudian mengambil ijazah tarekat ini, namun jumlah terbanyak adalah mereka yang lantas menyatakan dirinya menjadi pengamal dan masuk sebagai jamaah tarekat ini. 

Tentang sejarah tarekat di pesantrennya, Kang Miftah memang tidak merinci awal masuk dan perkembangan Tarekat Syattariyah di pesantren ini. Namun ia memastikan sudah secara turun temurun para kiai dan alumni  pesantrennya mengamalkan amalan tarekat ini.  Secara pribadi ia mencontohkan jalur sanad atau silsilah ilmu tarekatnya dengan jalur: Kyai Miftah (lahir 9 September 1969) mengambil ijazah dari ayahnya, KH Ahmad Faqih, yang mengambil ijazah dari KH Kaukab yang berijazah kepada KH Muslim yang mengambil ijazah kepada Kyai (Sepuh) Soleh yang mengambil ijazah kepada Kyai Anwaruddin Kriyan (Mbah Kriyan) yang mengambil ijazah kepada Kyai Asy’ari (Mbah Guru Pesantren Kaliwungu Kendal Jawa Tengah) dan seterusnya hingga ke Syekh Syarif Hidayatullah (Sunan Gunung Jati Cirebon) sampai kepada syekh Tarekat Syattariyah di puncak sanadnya, Syekh Adullah al-Syattari.

Postingan populer dari blog ini

DZIKIR/WIRID TAREKAT TIJANIYAH

DZIKIR/WIRID  TAREKAT TIJANIYAH SUTEJA Tarekat Tijaniyah, tutur KH. A. Syifa, mengenal adanya  tiga macam dzikir yang menjadi ritual mereka, yaitu: wirid lazimah , wirid Wadzifah dan wirid Hailallah . [1] a.    Wirid Lazimah Wirid Lazimah  wajib diamalkan oleh setiap murid tijaniyah pada waktu pagi dan sore tanpa ketentuan harus secara berjamaah. Kebanyakan mereka mengamalkan secara individual di rumah masing-masing  atau di tempat di mana saat itu ia berada. Bacaannya adalah kalimat istighfar  yang harus dibaca berulang-ulang sebanyak 100 kali. Dilanjutkan dengan bacaan shalawat Fatih Tijanni 100 kali. Dan, lafadz hailalah atau tahlil ( Laa ilaha ilallah) yang harus dibaca sebanyak  99 kali  dan diakhiri dengan bacaan kalimat Lâ ilâha ilâ Allâhu Muhammadun Rasulullâh ‘alayhi salâmullâh    Allâhumma Shalli ‘Alâ Sayyidinâ Muhammadinil Fâtih Limâ Uqliqa wa  al-Khâtim   Limâ Sabaqa, Nâshir al-Haqq ...
Baca selengkapnya

RADEN MUTA’AD (1785-1842 M)

RADEN MUTA’AD (1785-1842 M) putra Raden Muridin bin Raden Muhammad Nurudin (keturunan ke-17 dari Syarif Hidayatullah). RADEN MUTA’AD dengan Nyai Rt. Aisyah (Nyai Lor)  1.     Nyi Rokhilah 2. Nyi. Amanah 3. Nyi. Qoyyumah 4. KH. Sholeh Zamzam 5. Nyi.  Sholemah 6. Abdul Jamil (1842-1910M ) [1] 7. Kyai Fakhrurrazi 8. Abdul Karim. RADEN MUTA’AD dengan Nyai Kidul (?) 1. Nyi Saodah, 2. KH. Abdul Muin, 3. K. Tarmidzi, 4. Nyi Hamimah 5. KH. Abdul Mu’thi. [1] K. Abdul Jamil meninggal pada 23 Rabbiul Awwal 1339 H/1918 M  dimakamkan di Buntet Pesantren dengan meninggalkan dua orang istri yaitu Nyi. Sa’diyah binti Ki Kriyan (dari istri Nyi. Sri Lontang Jaya, Arjawinangun) dan Nyi. Qoriah binti KH. Syathori (Arjawinangun, Cirebon) serta 15 orang putra-putri yaitu 6 (enam) orang dari pernikahannya dengan Nyi. Sa’diyah (1.Nyai Syakiroh, 2. Nyai Mandah, 3. KH. A. Zahid, 4. Nyai Sri Marfuah,  5. Nyai Halimah dan ...
Baca selengkapnya

TAHLILAN DAN HADIYUWAN

TAHLILAN   DAN    HADIYUWAN Oleh: SUTEJO IBNU PAKAR A. TAHLILAN Tahlilan adalah aktivitas seseorang atau kelompok (jama’ah) yang melantunkan atau mebaca kalimat thayyibah /kalimat tahlil . Upacara tahlilan lazimnya dilakukan setiap ada kematian. Tahlilan  diselenggarakan selama tujuh hari/malam berturut-turut setelah kematian seseorang muslim. Dengan tujuan utama mendoakan seseorang yang telah meninggal dunia. Tahlilan diselenggarakan atas prakarsa keluarga/ahli waris seseorang yang telah meninggal. Imam atau pemimpin upacara tahlilan adalah seseorang yang, karena keilmuan dan kesalehannya, diminta atau ditunjuk oleh keluarga ahli waris. Tahlilan dalam tardisi masyarakat Cirebon khususnya dan Jawa umumnya, didahului dengan hadyu  al-Fatihah  atau hadiah al-Fatihah kepada arwah  orang-orang terdahulu. Karenanya, ia  dikenal juga dengan sebutan ngarwah.   Hadya,  dalam terminology fikih Is...
Baca selengkapnya