HARMONI NU

HARMONI NU
SUTEJO IBNU PAKAR
Pemikiran seorang organiatoris semisal sahabat Sutejo ibnu Pakar, yang
sudah mengabdi di jam'iyah NU sejak zaman KH. Masduki Ali .  idealnya Rois
Syuriyah NU adalah seseorang yang memahami betul hukum fiqih atau ahli
fiqih (*fuqoha'*'). Hal itu disampaikannya kepada Panitia Pelaksana
(sahabat Asep Saefuddin Jazuli dan sahabat Syaekhu)  seminggu sebelum
pemilihan atau Konfercab NU Kabupaten Cirebon
Kang Tejo  adalah aktivis sejati organisasi yang setia kepada Jam'iyah NU.
Dia tercatat sebagai pengurus  Cabang NU Kabupaten Cirebon yang termuda
usianya. Ketiika itu  di tahun 1985 an bersama-sama dengan KH. Ibnu
'Ubaidillah Syathori dan KH. Selamet Firdaus dia aktif di jajaran
stuktural semasa
kepemimpinan   KH. Romli Kholil (Ketua Tanfidziyah). Di periode yang sama
dia juga tercatat sebagai Ketua I GP Anshor Kabupaten Cirebon (kepemimpinan
alm. Drs. H. Qosim Hamim).  Setiap periode kepengurusan dari tahun ke tahun
  kang Tejo   tercatat sebagai Sekretaris Cabang dan terakhir sebagai Ketua
LPT-NU Kab. Cirebon 2012-2017 dan Ketua IKA-PMII Cirebon.
Entah kebetulan atau memang  gusti Allah mendengar doa kang Tejo  pemilihan
hari Sabtu 25 Februari 2017 kemarin, seluruh anggota Ahlul Halli wal 'Aqdi
(Ahwa) sepakat memilih KH. Wawan Arwani Amin Siroj menjadi Rois Syuriyah
dan peserta memilih KH. Aziz Syaerozi menjadi Ketua Umum PC NU Kabupaten
Cirebon untuk masa khidmat 2017-2022 dengan perolehan suara 31 dari suara
seluruhnya 41 suara.
KH. Wawan Arwani Amin Siroj tidak diragukan lagi loyalitas dan dedikasinya
kepada jam'iyah NU dan komunitas pesantren. Kh. Aziz Syaerozi dikenal
banyak kalangan sebagai tokoh muda yang berwawasan luas, terampil dan
sangat mudah berkomunikasi dan tentunya, diterima oleh semua lpaisan warga
nahdhiyyin. Keduanya  terlahir dan dibesarkan di lingtkungan dan tradisi
pesantren, sebagai induk jam'iyah NU.
Sungguh sebuah harmoni bagi masa  depaqn  jam'iyah NU Kabupaten Cirebon
HAROMterpilihnya pasangan Rois Syuriyah dan Ketua Tanfidziyah NU Kabupaten

Postingan populer dari blog ini

DZIKIR/WIRID TAREKAT TIJANIYAH

DZIKIR/WIRID  TAREKAT TIJANIYAH SUTEJA Tarekat Tijaniyah, tutur KH. A. Syifa, mengenal adanya  tiga macam dzikir yang menjadi ritual mereka, yaitu: wirid lazimah , wirid Wadzifah dan wirid Hailallah . [1] a.    Wirid Lazimah Wirid Lazimah  wajib diamalkan oleh setiap murid tijaniyah pada waktu pagi dan sore tanpa ketentuan harus secara berjamaah. Kebanyakan mereka mengamalkan secara individual di rumah masing-masing  atau di tempat di mana saat itu ia berada. Bacaannya adalah kalimat istighfar  yang harus dibaca berulang-ulang sebanyak 100 kali. Dilanjutkan dengan bacaan shalawat Fatih Tijanni 100 kali. Dan, lafadz hailalah atau tahlil ( Laa ilaha ilallah) yang harus dibaca sebanyak  99 kali  dan diakhiri dengan bacaan kalimat Lâ ilâha ilâ Allâhu Muhammadun Rasulullâh ‘alayhi salâmullâh    Allâhumma Shalli ‘Alâ Sayyidinâ Muhammadinil Fâtih Limâ Uqliqa wa  al-Khâtim   Limâ Sabaqa, Nâshir al-Haqq ...
Baca selengkapnya

RADEN MUTA’AD (1785-1842 M)

RADEN MUTA’AD (1785-1842 M) putra Raden Muridin bin Raden Muhammad Nurudin (keturunan ke-17 dari Syarif Hidayatullah). RADEN MUTA’AD dengan Nyai Rt. Aisyah (Nyai Lor)  1.     Nyi Rokhilah 2. Nyi. Amanah 3. Nyi. Qoyyumah 4. KH. Sholeh Zamzam 5. Nyi.  Sholemah 6. Abdul Jamil (1842-1910M ) [1] 7. Kyai Fakhrurrazi 8. Abdul Karim. RADEN MUTA’AD dengan Nyai Kidul (?) 1. Nyi Saodah, 2. KH. Abdul Muin, 3. K. Tarmidzi, 4. Nyi Hamimah 5. KH. Abdul Mu’thi. [1] K. Abdul Jamil meninggal pada 23 Rabbiul Awwal 1339 H/1918 M  dimakamkan di Buntet Pesantren dengan meninggalkan dua orang istri yaitu Nyi. Sa’diyah binti Ki Kriyan (dari istri Nyi. Sri Lontang Jaya, Arjawinangun) dan Nyi. Qoriah binti KH. Syathori (Arjawinangun, Cirebon) serta 15 orang putra-putri yaitu 6 (enam) orang dari pernikahannya dengan Nyi. Sa’diyah (1.Nyai Syakiroh, 2. Nyai Mandah, 3. KH. A. Zahid, 4. Nyai Sri Marfuah,  5. Nyai Halimah dan ...
Baca selengkapnya

TAHLILAN DAN HADIYUWAN

TAHLILAN   DAN    HADIYUWAN Oleh: SUTEJO IBNU PAKAR A. TAHLILAN Tahlilan adalah aktivitas seseorang atau kelompok (jama’ah) yang melantunkan atau mebaca kalimat thayyibah /kalimat tahlil . Upacara tahlilan lazimnya dilakukan setiap ada kematian. Tahlilan  diselenggarakan selama tujuh hari/malam berturut-turut setelah kematian seseorang muslim. Dengan tujuan utama mendoakan seseorang yang telah meninggal dunia. Tahlilan diselenggarakan atas prakarsa keluarga/ahli waris seseorang yang telah meninggal. Imam atau pemimpin upacara tahlilan adalah seseorang yang, karena keilmuan dan kesalehannya, diminta atau ditunjuk oleh keluarga ahli waris. Tahlilan dalam tardisi masyarakat Cirebon khususnya dan Jawa umumnya, didahului dengan hadyu  al-Fatihah  atau hadiah al-Fatihah kepada arwah  orang-orang terdahulu. Karenanya, ia  dikenal juga dengan sebutan ngarwah.   Hadya,  dalam terminology fikih Is...
Baca selengkapnya