WAJAH LAIN TASAWUF

المقدمة (الخطر الداهم على المسلمين) كيف ولماذا تجتذب الصوفية الجماهير النفسية الجماعية المريضة هي الأصل الجولة الأولى (الصوفية يستبدلون التوحيد بوحدة الوجود الوحدة ضد التوحيد طبقات الشعراني والشذوذ بأنواعه زوجات الصوفيين أرامل في الإسلام وحدة السمو النفسي الجولة الثانية (ماذا يقول ابن عربي في فتوحاته) تأليه إبليس في طبقات الشعراني احذفوا البدع تسقط الصوفية التلقي عن رسول الله عندهم الزندقة شهادة التصوف الشيخ القائد إلى الضلال الجولة الثالثة (ابن عربي يقول: إنه يتلقى علومه رأساً من الله) أهل الظاهر وأهل الباطن نظرة الصوفية في الشريعة والحقيقة لماذا التمسح في علي رضي الله عنه المعتقدات الصوفية في الديوان الباطني لماذا يتهجمون على الله سبحانه وتعالى عن أفكار الصوفية في موضوع العشق الإلهي توهمهم على النبي  الجولة الرابعة (رابعة العدوية – الشخصية والأسطورة) لماذا نعبد الله الفرق بين الحب والعشق الأدب اللفظي جعلناكم أمة وسطاً الزاهدون في الحلال سخافات لا كرامات جنون أم كرامات معركة مع الحوت الذين يخلعون الولاية على الناس الجولة الخامسة (الشعراني صاحب الطبقات) العالمون بالغيب النون أم الميم الأعداء لماذا يؤيدون التصوف الجولة السادسة (الشيوعية أقدم من ماركس) الجولة السابعة (لقاء في سلطنة عمان) الهجرة هي البداية القرآن والإنسان القرآن يخاطب القلوب والعقول القرآن والتطور تركنا القرآن فضعنا القرآن فوق الصراعات ترجموا معاني القرآن كلمة التوحيد وتوحيد الكلمة مطلوب دعاة على مستوى الدعوة الذين يفترون على الله ورسوله الجولة الثامنة (عقبات على الطريق) مطلوب تطهير القرية المصرية من تجار الخرافة معظم مساجد القرية خلت من الأئمة المؤهلين الصوفية شوهت جلال الإسلام الأزهر مطالب بإجراء تغيير جذري في أسلوب عمله علم الكلام ألغاز وطلاسم حشو وغموش وسفسطة لا طائفية ولا كهنوت في الإسلام الدعاة المتحمسون سيطرة البيروقراطية أوقفوا هذا المد الوثني الذي فتن بالأضرحة والقباب اتخاذ قبور الأنبياء مساجد.. بدعة وشرك بالله الادعاء بأن رسول الله  دفن في مسجده المذهبية مهزلة وبدعة المذهبية عقبة أمام الزحف الإسلامي المذهبية بدعة حقيقة الخلاف بين الشيعة وأهل السنة مصحف فاطمة المسيرة الإسلامية عقيدة وحياة وحضارة الجولة التاسعة (التصوف من اختراع المستعمرين) الحرب حرام الصوفية غيبوبة عقلية الاستعمار من عند الله الصوفية ركائز الاستعمار الصوفية وفاروق عل هامش الجولات (كنت قبورياً للأستاذ عبد المنعم الجداوي)

Postingan populer dari blog ini

DZIKIR/WIRID TAREKAT TIJANIYAH

DZIKIR/WIRID  TAREKAT TIJANIYAH SUTEJA Tarekat Tijaniyah, tutur KH. A. Syifa, mengenal adanya  tiga macam dzikir yang menjadi ritual mereka, yaitu: wirid lazimah , wirid Wadzifah dan wirid Hailallah . [1] a.    Wirid Lazimah Wirid Lazimah  wajib diamalkan oleh setiap murid tijaniyah pada waktu pagi dan sore tanpa ketentuan harus secara berjamaah. Kebanyakan mereka mengamalkan secara individual di rumah masing-masing  atau di tempat di mana saat itu ia berada. Bacaannya adalah kalimat istighfar  yang harus dibaca berulang-ulang sebanyak 100 kali. Dilanjutkan dengan bacaan shalawat Fatih Tijanni 100 kali. Dan, lafadz hailalah atau tahlil ( Laa ilaha ilallah) yang harus dibaca sebanyak  99 kali  dan diakhiri dengan bacaan kalimat Lâ ilâha ilâ Allâhu Muhammadun Rasulullâh ‘alayhi salâmullâh    Allâhumma Shalli ‘Alâ Sayyidinâ Muhammadinil Fâtih Limâ Uqliqa wa  al-Khâtim   Limâ Sabaqa, Nâshir al-Haqq ...
Baca selengkapnya

RADEN MUTA’AD (1785-1842 M)

RADEN MUTA’AD (1785-1842 M) putra Raden Muridin bin Raden Muhammad Nurudin (keturunan ke-17 dari Syarif Hidayatullah). RADEN MUTA’AD dengan Nyai Rt. Aisyah (Nyai Lor)  1.     Nyi Rokhilah 2. Nyi. Amanah 3. Nyi. Qoyyumah 4. KH. Sholeh Zamzam 5. Nyi.  Sholemah 6. Abdul Jamil (1842-1910M ) [1] 7. Kyai Fakhrurrazi 8. Abdul Karim. RADEN MUTA’AD dengan Nyai Kidul (?) 1. Nyi Saodah, 2. KH. Abdul Muin, 3. K. Tarmidzi, 4. Nyi Hamimah 5. KH. Abdul Mu’thi. [1] K. Abdul Jamil meninggal pada 23 Rabbiul Awwal 1339 H/1918 M  dimakamkan di Buntet Pesantren dengan meninggalkan dua orang istri yaitu Nyi. Sa’diyah binti Ki Kriyan (dari istri Nyi. Sri Lontang Jaya, Arjawinangun) dan Nyi. Qoriah binti KH. Syathori (Arjawinangun, Cirebon) serta 15 orang putra-putri yaitu 6 (enam) orang dari pernikahannya dengan Nyi. Sa’diyah (1.Nyai Syakiroh, 2. Nyai Mandah, 3. KH. A. Zahid, 4. Nyai Sri Marfuah,  5. Nyai Halimah dan ...
Baca selengkapnya

TAHLILAN DAN HADIYUWAN

TAHLILAN   DAN    HADIYUWAN Oleh: SUTEJO IBNU PAKAR A. TAHLILAN Tahlilan adalah aktivitas seseorang atau kelompok (jama’ah) yang melantunkan atau mebaca kalimat thayyibah /kalimat tahlil . Upacara tahlilan lazimnya dilakukan setiap ada kematian. Tahlilan  diselenggarakan selama tujuh hari/malam berturut-turut setelah kematian seseorang muslim. Dengan tujuan utama mendoakan seseorang yang telah meninggal dunia. Tahlilan diselenggarakan atas prakarsa keluarga/ahli waris seseorang yang telah meninggal. Imam atau pemimpin upacara tahlilan adalah seseorang yang, karena keilmuan dan kesalehannya, diminta atau ditunjuk oleh keluarga ahli waris. Tahlilan dalam tardisi masyarakat Cirebon khususnya dan Jawa umumnya, didahului dengan hadyu  al-Fatihah  atau hadiah al-Fatihah kepada arwah  orang-orang terdahulu. Karenanya, ia  dikenal juga dengan sebutan ngarwah.   Hadya,  dalam terminology fikih Is...
Baca selengkapnya