RIJAL AL-GHOYB

الأفضل والأكمل
أفراد الأوليآء المقتفون آثار الأنبيآء  غابوا عن عالم الأكوان في الغيب فلا يعرفون ولا  يوصفون .            الجنس  :  آدميون
أهل المعاني وأرواح الأواني
 يتصور الوليّ بصورهم فيكمل الناس في الباطن والظاهر بخيرهم. سافروا من عالم الشهود   هم أرواح (أوتاد الأرض)          فصلوا إلى فضائل غيب الوجود, فصار غيبهم الجود شهادة وأنفاسهم عبادة.
ملائكة الإلهام والبواعث
 يطرقون الأوليآء ويكلمون الأصفيآء, لايبرزون إلى  عالم الإحساس, ولا يتعرفون لعواو الناس.   
أهل المناجاة في المواقع
دائما يخرجون عن عالمهم ولا  يوجدون إلاّ  في غير معالمهم         يتصورون لسآئر الناس في عالم الإحساس وقد يدخل أهل الصفآء إلى ذلك اللواء فيخبرونهم بالمغيبات ويثبتونهم بالمكتمات.
أهل الخطوة في العالم
يظهرون للناس ثم يغيبون ويكلمونهم فيجيبون.  أكثر سكنى هؤلاء في الجبال  والقفار والأودية وأطراف الأنهار.                      (بني آدم)                  أهل الكشف والحجاب
 يشبهون الخواطر, لا  الوساوس. هو مولود من أبي التفكر وأم التصور
   المصدر : عبد الكريم بن إبراهيم الجيلي, الإنسان الكامل في معرفة الأوائل والأواخر, جز 2, ص.: 56-57

القطب (الغوث)       
عبارة عن الواحد الذي هو موضع نظر الله من العالم في كل زمان وهو على قلب إسرافيل.
الأوتاد                 
عبارة عن أربعة رجال منازلهم الأربعة الأركان من العالم
  (شرق وغري وشمال وجنوب) مقام كل واحد منهم مقام تلك الجهة.
الأبدال (البدلاء)     
فهم سبعة  ومن سافر من القوم عن موضع وترك جسدا على صورته
حتى  لا  يعرف أحد أنه    فقد   وهم على قلب إبراهيم عليه السلام.
النقباء                       
فهم  الذين استخرجوا النفوس  وهم ثلثمائة
النجباء                
هم  اربعون  وهم المشغولون بحمل أتقال الخلق فلا يتصرفون إلا فى حق الغير.
المصدر: محي الدين بن عربى, رسائل ابن عربي,  صحيفة 520

     أحمد الكمشخاوانيّ النقشبنديّ,  جامع الأصول في الأوليآء وأنواعهم     وأوصافهم وأصول  كلّ الطريق   ومهمّات المريد  وشروط الشيخ وكلمات الصوفيّة وإصطلاحهم وأنواع التصوّف  ومقاماتهم, ب. س. : صحيفة    48

Postingan populer dari blog ini

DZIKIR/WIRID TAREKAT TIJANIYAH

DZIKIR/WIRID  TAREKAT TIJANIYAH SUTEJA Tarekat Tijaniyah, tutur KH. A. Syifa, mengenal adanya  tiga macam dzikir yang menjadi ritual mereka, yaitu: wirid lazimah , wirid Wadzifah dan wirid Hailallah . [1] a.    Wirid Lazimah Wirid Lazimah  wajib diamalkan oleh setiap murid tijaniyah pada waktu pagi dan sore tanpa ketentuan harus secara berjamaah. Kebanyakan mereka mengamalkan secara individual di rumah masing-masing  atau di tempat di mana saat itu ia berada. Bacaannya adalah kalimat istighfar  yang harus dibaca berulang-ulang sebanyak 100 kali. Dilanjutkan dengan bacaan shalawat Fatih Tijanni 100 kali. Dan, lafadz hailalah atau tahlil ( Laa ilaha ilallah) yang harus dibaca sebanyak  99 kali  dan diakhiri dengan bacaan kalimat Lâ ilâha ilâ Allâhu Muhammadun Rasulullâh ‘alayhi salâmullâh    Allâhumma Shalli ‘Alâ Sayyidinâ Muhammadinil Fâtih Limâ Uqliqa wa  al-Khâtim   Limâ Sabaqa, Nâshir al-Haqq ...
Baca selengkapnya

RADEN MUTA’AD (1785-1842 M)

RADEN MUTA’AD (1785-1842 M) putra Raden Muridin bin Raden Muhammad Nurudin (keturunan ke-17 dari Syarif Hidayatullah). RADEN MUTA’AD dengan Nyai Rt. Aisyah (Nyai Lor)  1.     Nyi Rokhilah 2. Nyi. Amanah 3. Nyi. Qoyyumah 4. KH. Sholeh Zamzam 5. Nyi.  Sholemah 6. Abdul Jamil (1842-1910M ) [1] 7. Kyai Fakhrurrazi 8. Abdul Karim. RADEN MUTA’AD dengan Nyai Kidul (?) 1. Nyi Saodah, 2. KH. Abdul Muin, 3. K. Tarmidzi, 4. Nyi Hamimah 5. KH. Abdul Mu’thi. [1] K. Abdul Jamil meninggal pada 23 Rabbiul Awwal 1339 H/1918 M  dimakamkan di Buntet Pesantren dengan meninggalkan dua orang istri yaitu Nyi. Sa’diyah binti Ki Kriyan (dari istri Nyi. Sri Lontang Jaya, Arjawinangun) dan Nyi. Qoriah binti KH. Syathori (Arjawinangun, Cirebon) serta 15 orang putra-putri yaitu 6 (enam) orang dari pernikahannya dengan Nyi. Sa’diyah (1.Nyai Syakiroh, 2. Nyai Mandah, 3. KH. A. Zahid, 4. Nyai Sri Marfuah,  5. Nyai Halimah dan ...
Baca selengkapnya

TAHLILAN DAN HADIYUWAN

TAHLILAN   DAN    HADIYUWAN Oleh: SUTEJO IBNU PAKAR A. TAHLILAN Tahlilan adalah aktivitas seseorang atau kelompok (jama’ah) yang melantunkan atau mebaca kalimat thayyibah /kalimat tahlil . Upacara tahlilan lazimnya dilakukan setiap ada kematian. Tahlilan  diselenggarakan selama tujuh hari/malam berturut-turut setelah kematian seseorang muslim. Dengan tujuan utama mendoakan seseorang yang telah meninggal dunia. Tahlilan diselenggarakan atas prakarsa keluarga/ahli waris seseorang yang telah meninggal. Imam atau pemimpin upacara tahlilan adalah seseorang yang, karena keilmuan dan kesalehannya, diminta atau ditunjuk oleh keluarga ahli waris. Tahlilan dalam tardisi masyarakat Cirebon khususnya dan Jawa umumnya, didahului dengan hadyu  al-Fatihah  atau hadiah al-Fatihah kepada arwah  orang-orang terdahulu. Karenanya, ia  dikenal juga dengan sebutan ngarwah.   Hadya,  dalam terminology fikih Is...
Baca selengkapnya